அமைதிப் படையின் தன்னார்வலராக கிராமப்புற அஜர்பைஜானில் மூன்று ஆண்டுகள் செலவிட நான் அமெரிக்காவை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு, பல மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் பணிபுரிந்த ஒரு பெண்ணுடன் பேசினேன். அவர் என்னிடம், “மூன்று பாலினங்கள் உள்ளன: ஆண்கள், உள்ளூர் பெண்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு பெண்கள். நீங்கள் வித்தியாசமாகப் பார்க்கப்படுவீர்கள். ”புறப்படுவதற்கு முன்பு எனக்குக் கிடைத்த மற்ற எல்லா ஆலோசனைகளையும் நான் செய்தேன்; நான் ஒரு மனக் குறிப்பைச் செய்தேன், ஆனால் நான் அதை முதலில் அனுபவிக்கும் வரை எனக்கு முழுமையாக புரியவில்லை.
இந்த நாடுகளில் நிறைய பாலின பாத்திரங்கள் அமெரிக்கர்களாகிய நமக்கு பின்தங்கியவை. உதாரணமாக, அஜர்பைஜான் ஒரு சோவியத் பிந்தைய முஸ்லீம் குடியரசு (அதைச் சுற்றி உங்கள் மனதை மூடிக்கொள்ள முயற்சிக்கவும்). அடிப்படையில், இதன் பொருள், ரஷ்யர்களுக்கு நன்றி, இந்த சிறிய நாடு சில உள்கட்டமைப்பு மற்றும் முழு எண்ணெயையும் கொண்டுள்ளது, இது பெரிய உலக பொருளாதாரங்களுடன் வணிகத்தை நடத்த அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், பாரம்பரிய மத நம்பிக்கைகள், ஊழல் மற்றும் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பரவலாக ஓடிக்கொண்டிருக்கும் சித்தப்பிரமை காரணமாக, அஜர்பைஜான் 1950 களில் பல வழிகளில் சிக்கியுள்ளது-குறிப்பாக சமூகத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் பார்க்கும் விதம்.
அஜர்பைஜானில் உள்ள பெண்கள் இருட்டிற்குப் பிறகு வீட்டை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள், பெரும்பாலும் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றவுடன் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள் (அவர்கள் நீண்ட காலம் காத்திருக்க போதுமான அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று கருதி), மற்றும் அவர்களின் தந்தையர், சகோதரர்கள் அல்லது கணவர்களின் அனுமதியின்றி எதையும் செய்ய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. பெண்களுக்கு ஆல்கஹால் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவை பொதுவில் மட்டும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் எப்படியாவது வெளியே செல்ல எந்த நேரமும் இல்லை என்று சமையலறையில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள் one அவர்கள் ஒரு உணவை சுத்தம் செய்து முடித்த நேரத்தில், அடுத்ததை சமைக்கத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இது.
ஆண்கள், மறுபுறம், வியாபாரம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் பணத்தை கையாளுகிறார்கள் மற்றும் எல்லா முடிவுகளையும் எடுப்பார்கள், முக்கியமில்லாதவர்கள் கூட, மளிகை கடையில் என்ன வாங்குவது போன்றவர்கள். அவர்கள் வேலைக்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் முடிந்ததும் அவர்கள் வெளியே இருக்கிறார்கள், பூங்காக்களைச் சுற்றி நடப்பார்கள், தேயிலை வீடுகளில் விளையாடுவார்கள், மற்ற “விரும்பத்தகாத” நிறுவனங்களுக்கு அடிக்கடி வருகிறார்கள்.
எனவே என்னைப் பற்றி என்ன? நான் திருமணமான அஜர்பைஜானி பெண் அல்ல, உள்ளே மறைத்து வீட்டை சுத்தம் செய்வது நான் சாகசப் படையைத் தேடும் அமைதிப் படையில் சேர்ந்தபோது கையெழுத்திட்டது அல்ல. நான் தொடர்ந்து சொந்தமாக வெளியே செல்ல விரும்பினேன், எனது சொந்த மளிகை கடைக்குச் செல்லவும், மக்களின் வீடுகளுக்குச் செல்லவும் விரும்பினேன்.
பாலின பாத்திரங்களைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறை, எனது நியாயமான நிறம் மற்றும் வினோதமான உயரம் (5'9 இல், ”நான் பல ஆண்களை விட உயரமாக இருந்தேன்), எனது சிறிய புதிய கிராமத்தில் ஒரு வெளிப்படையான ஒழுங்கின்மையை ஏற்படுத்தியது. தெளிவாக ஒரு மனிதன் அல்ல (மிக்க நன்றி), என் பெண் தோழர்கள் செய்த அதே விதிகளின்படி விளையாட மறுத்து, நான் மாநாட்டை மீறினேன் me என்னைச் சுற்றியுள்ள உள்ளூர்வாசிகள் எல்லாம் தெரிந்தே வளர்ந்தவர்கள்.
எனவே, அது எவ்வாறு செயல்பட்டது? முதல் சில மாதங்களில், நான் ஒரு விபச்சாரி என்ற இயல்பான முடிவுக்கு பலரும் வந்ததை நான் அறிவேன். இருட்டிற்குப் பிறகு வீட்டிற்கு நடந்து செல்லும் போது இரண்டு முறை ஆண்களால் நான் முன்மொழியப்பட்டேன். ஒருமுறை, நான் ஒரு அமெரிக்க ஆண் சக ஊழியருடன் இருந்தபோது, அவரை ஒரு உள்ளூர் மனிதர் வரவழைத்து, என்னிடம் சுட்டிக்காட்டி, “எவ்வளவு?” என்று கேட்டார், நான் வாங்க வேண்டிய ஒரு பொருள் என்று குறிக்கிறது. இது எனக்கு ஒருபோதும் உண்மையான அச்சுறுத்தலாக இருக்கவில்லை என்று நான் அதிர்ஷ்டசாலி. கூழாங்கற்கள் என் வழியை எறிந்ததைப் போல, அது எரிச்சலூட்டும் மற்றும் கொஞ்சம் தடுமாறியது, ஆனால் நான் ஒருபோதும் பாதுகாப்பற்றதாக உணரவில்லை.
இந்த ஆரம்ப எதிர்மறை கவனம் நிச்சயமாக என்னை உலுக்கியது, நான் அதைத் தடுக்க விடவில்லை. முதலில் இது கடினமாக இருந்தது-நான் பல இரவுகளை என் குடியிருப்பில் அழுதேன்-ஆனால் இறுதியில், நான் ஒரு தடிமனான தோலை வளர்த்தேன், இந்த சந்திப்புகள் என்னை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கின. இந்த புதிய வலிமை மோசமான கருத்துக்களுடன் மீண்டும் போராட வேண்டும் என்ற வெறியைக் கொண்டு வந்தது, ஆனால் நான் மெல்லிய பனிக்கட்டியில் இருப்பதை அறிந்தேன். ஒரு வெளிநாட்டவர் என்ற முறையில், குற்றவாளியை ஈடுபடுத்துவது சந்திப்பை அதிகரிக்கும், மேலும் எனக்கு எந்த நண்பர்களையும் வாங்காது.
அதற்கு பதிலாக, அந்த கோபத்தை சமூகத்திற்குள் எனது நற்பெயரை உயர்த்துவதற்காக மாற்றினேன். எனது வழியில் வந்த எந்தவொரு மற்றும் அனைத்து தொழில்முறை மற்றும் சமூக வாய்ப்புகளையும் நான் தொடர்ந்து தொடர்ந்தேன், சமூகத்தில் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுடன் வலைப்பின்னலுக்கான மூலோபாய முடிவுகளை எடுத்தேன். ஆசிரியர்கள், அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய பெரியவர்களுடன் நான் உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டேன். நான் அவர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற முடிந்தபோது, நான் அவர்களின் பாதுகாப்பைப் பெற்றேன், மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தினாலும் என்னை ஏற்றுக்கொண்டேன்.
கல்வித் துறையின் தலைமை ஹான்கோவின் வீட்டிற்கு நான் இரவு உணவு அழைப்பை எடுத்தபோது, விஷயங்களைத் தேட ஆரம்பித்தேன். என்னை அவநம்பிக்கை அல்லது என்னை அறியாத ஆண்களால் சரிபார்க்கப்பட்ட பெண்களால் கண்ணை மூடிக்கொள்வதற்கு பதிலாக, எனக்குத் தெரிந்த ஒருவரை வாழ்த்தாமல் வீதியில் நடந்து செல்ல முடியாது, இரவு என்னை தனது வீட்டிற்கு அழைத்த ஒரு பெண்ணின் கன்னத்தில் முத்தமிட்டேன் முன்பு, அல்லது நான் ஒத்துழைத்த ஒரு மனிதனின் கையை அசைத்தேன். நான் உள்ளூர் தரத்திற்கு உட்படுத்தப்படுவதை நிறுத்திவிட்டேன், ஆனால் நான் இன்னும் சமூகத்திற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டேன். நான் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருடனும் கணிசமான உறவைப் பெற முடிந்தது என்பதைக் கண்டேன், மேலும் நான் அளவிடப்பட வேண்டிய ஒரு புதிய விதிமுறைகளை எழுத முடிந்தது.
அஜர்பைஜானில் நான் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி என்று விவரிக்க ஆரம்பிக்க முடியாது. முன்னேற்றத்திற்காக ஆவலுடன் இருந்த ஒரு சமூகத்தில் நான் வைக்கப்பட்டேன், ஆனால் அங்கு செல்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை. சில நாடுகளும், அஜர்பைஜானுக்குள் உள்ள பிற சமூகங்களும் கூட, வெளிநாட்டுப் பெண்களுக்கு கூட பாலினப் பாத்திரங்களைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு புதிய வழிக்குத் தயாராக இல்லை அல்லது ஆர்வமாக இல்லை. உண்மையில்.
இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் நீங்கள் பயணம் செய்கிறீர்கள் அல்லது வெளிநாட்டில் வேலை செய்கிறீர்கள் என்றால், உங்களுக்கு எவ்வளவு சுதந்திரம் இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க சமூகத்தைப் படிக்க வேண்டும். புறப்படுவதற்கு முன், பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்த பிற வெளிநாட்டினருடன் பேசுங்கள், மேலும் என்ன அணிய வேண்டும் என்பதிலிருந்து சர்ச்சைக்குரிய அரசியல் தலைப்புகளைப் பற்றி பேசுவது வரை அனைத்தையும் பற்றிய உதவிக்குறிப்புகளைக் கேளுங்கள். ஆரம்பத்தில், பழமைவாத பக்கத்தில் தவறு; நான் அடிக்கடி சில அங்குல நீளமுள்ள ஓரங்கள் மற்றும் என் அஸெரி சகாக்களை விட சற்று குறைவான குதிகால் அணிந்தேன், நான் தொடர்ந்து மதுவை மறுத்துவிட்டேன் (நான் சிலவற்றை விரும்பினாலும்). ஆனால் இந்த ஆரம்ப சலுகைகள் நல்ல குணமுள்ள ஒருவர் என்ற எனது நற்பெயரை உறுதிப்படுத்தின, மேலும் சமூகத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்க என்னை அனுமதித்தன. இந்த உறவுகள் நான் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மரியாதைக்கு தகுதியானவன் என்பதை நிரூபித்தன.
அங்கிருந்து, எனது எல்லைகளை விரிவாக்க முடிந்தது, அதனுடன், எனது சமூக சகாக்களில் சிலரின் மனம். இந்த நாடுகளில், மன்னிப்புக்கு பதிலாக அனுமதி கேட்பதன் மூலம் தொடங்குவது மிகவும் எளிதானது, ஒரு நாள், நீங்கள் கேட்பதை நிறுத்தி காண்பிக்க ஆரம்பிக்கலாம்.
ஏதேனும் வேலை செய்யவில்லை என்று எந்த நேரத்திலும் உங்கள் குடலில் உணர்ந்தால், அதைக் கேளுங்கள். கலாச்சார விதிமுறைகளுக்கு எதிராக அழுத்தம் கொடுப்பது ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் பொருந்தாது. உங்கள் நம்பிக்கையை விட உங்கள் பாதுகாப்பை முன்னிறுத்த மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் சில நேரங்களில் மோசமான காரியங்கள் நடக்கும்.
அஜர்பைஜானில் நான் இருந்த காலத்தில் எனக்கு எதுவும் மோசமாக ஏற்படவில்லை என்று சொல்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், எனது சிறிய நகரம் எனது இரண்டாவது வீடு, அங்கு எனக்கு ஒரு தாய், சகோதரிகள், சகோதரர்கள் மற்றும் பல சிறந்த நண்பர்கள் உள்ளனர். என் பெண்மையை சில நேரங்களில் கட்டுப்படுத்துகிறது. ஆனால் மற்றவர்களிடம், இது மிகவும் விடுதலையாக இருப்பதைக் கண்டேன்.
